لكل قارئ تقريبًا رفّ ينوي العودة إليه. رواية اشتراها في لحظة حماس، وكتاب يحتاج إلى تركيز لا يتوافر الآن، وآخر ينتظر سؤالًا لم يفكر بعد في طرحه. أحيانًا يبقى الكتاب مغلقًا إلى أن يحدث في حياتنا ما يجعلنا مستعدين لقراءته.
هذه الفكرة عن الكتب غير المقروءة هي ما استحضره أليساندرو ميكيلي في مجموعة Valentino لربيع وصيف 2027، Antibiblioteca، التي قُدّمت في مكتبة سانت جينيفييف بباريس. يعود هذا المرجع إلى الكاتب والمفكر اللبناني الأميركي نسيم نيكولاس طالب، ويتبيّن أن تأمله في الكتب التي لم نقرأها بعد يحمل الكثير مما يمكن قوله عن الموضة.
Image: courtesy of Valentino
في “البجعة السوداء”، يتناول طالب المكتبة الشخصية للكاتب الإيطالي أومبرتو إيكو، التي ضمّت نحو 30 ألف كتاب. بالنسبة إلى طالب، تكمن قيمة المكتبة في الكتب التي لم يقرأها إيكو بقدر ما تكمن في تلك التي قرأها: المعرفة التي لا تزال تنتظره خارج حدود ما يفهمه بالفعل. يطلق طالب على هذه المجموعة من الكتب غير المقروءة اسم “المكتبة المضادة”.
تنتمي الفكرة إلى انشغاله الأوسع بعدم اليقين وحدود المعرفة. ففي كتب مثل “خُدعنا بالعشوائية” و”البجعة السوداء” و”مضادّ الهشاشة”، يتساءل طالب عن مدى ثقتنا بقدرتنا على تفسير العالم والتنبؤ به. على رفّ الكتب، تذكّرنا مكتبته المضادة باتساع ما لا يزال علينا تعلّمه، حتى حين نعتقد أننا نعرف الكثير.
حيث تبدأ القصص
كثيرًا ما تبدأ القصص بشذرات لا تتضح وظيفتها: صورة، أو إيماءة، أو جملة سمعناها مصادفة وبقيت في الذاكرة. قد تظل شخصية غائمة لشهور قبل أن يمنحها تفصيل صغير حياة. تحتاج هذه الاحتمالات إلى وقت كي تتطور، وأحيانًا يكون ما يستحق الاحتفاظ به منها هو ما لا نستطيع تفسيره فورًا.
Image: courtesy of Valentino
يحمل الكتاب غير المقروء توترًا مشابهًا. نرى عنوانه ونشعر بثقله، لكن أثره فينا يظل مجهولًا. ربما يغيّر فهمنا لتجربة، أو يقودنا إلى كتاب آخر تمامًا.
وتهمّنا أيضًا أسباب اقتنائنا للكتب. قد يكون الدافع حب القراءة، أو الرغبة في الامتلاك، أو صورة نريد تقديمها عن أنفسنا. ما يثير اهتمامي هو اللحظة التي ينتقل فيها الكتاب من الرفّ إلى تفكيرنا؛ حين يجد شيء امتلكناه لسنوات مكانه أخيرًا في حياتنا.
من الرفّ إلى منصة العرض
يستحضر ميكيلي نص طالب في ملاحظاته حول Antibiblioteca. الصلة واضحة. فهو يتأمل كيف تحتفظ الملابس، مثل الكتب غير المقروءة، بقيمتها خارج حدود استخدامها المباشر، ويكتب أن حتى الملابس التي لن نرتديها أبدًا “لا تزال تحدّثنا عن الحيوات التي كان يمكن أن نعيشها”.
تمنح الملابس هذه الفكرة شكلًا ملموسًا. لفتتني إطلالة ظهرت في بداية العرض: سترة خضراء ذات كتفين بارزين وأزرار ذهبية اللون، مع شورت ضيق من الدانتيل بلون الموف ينتهي فوق الركبة. التقى الحجم المحدد للسترة برقة الدانتيل والتصاقه بالجسد، لتجتمع رسمية الملابس المفصّلة مع قصّة رياضية.
Images: courtesy of Valentino
وفي الإطلالة التالية، اجتمع مشدّ من الساتان بالفوشيا القوي مع تنورة خضراء ضيقة بطول الركبة، تقطع لمعان سطحها حافة من الريش. أبقت حواف المشدّ المحددة وخط التنورة الضيق هيئة الإطلالة منضبطة، بينما منحها الريش حركة عند الحافة.
بالنسبة إليّ، توحي هذه التنسيقات بشخصيات مختلفة. قد تشير السترة إلى التماسك، إلى أن تربك القطعة المصاحبة لها ذلك الانطباع الأول. يمكن للثوب أن يكون بداية شخصية، يمنحنا لمحة أولى عنها، ويترك لنا تخيّل التناقضات والحياة الكامنة وراءها.
Image: courtesy of Valentino
تستطيع الملابس أن تخبرنا كيف يرغب شخص في أن يراه الآخرون، وما قد يريد إخفاءه، أو حتى كيف يشعر في يوم بعينه. إطلالة اختيرت بعناية وثوب ارتُدي من دون كثير من التفكير يحكيان قصتين مختلفتين تمامًا.
كيف يحكي عرض الأزياء قصة؟
يمنح عرض الأزياء هذه الشخصيات المحتملة ترتيبًا وزمنًا. تؤسس إطلالة مبكرة توقّعات، ثم قد تأتي التالية لتكرر شكلها وتغيّر مزاجها. تصنع الألوان والنسب المتكررة روابط، مثلما تفعل الصور المتكررة في الرواية.
تحدد سرعة المشي الوقت الذي نقضيه مع كل شخصية. وتغيّر الموسيقى طريقة قراءتنا للإطلالة. وفي عرض Valentino، تكررت أغنية «Party» لتروي سيفان داخل مكتبة أُخليت من القرّاء وأضاءتها ومضات الستروب.
Image: courtesy of Valentino
كان المكان عنصرًا محوريًا في التجربة. طلب ميكيلي من الضيوف إحضار كتاب للتبرع به، ليمدّ فكرة المكتبة المضادة إلى ما وراء المجموعة نفسها. بين الرفوف، ظهرت الإطلالات للحظات، تاركة لنا تخيّل ما سبق وصولها وما قد يأتي بعده.
في الرواية، قد تكفي جملة واحدة عن طريقة حركة شخص للإيحاء بحياة كاملة. وعلى منصة العرض، يستطيع لون الثوب وقصّته وطريقة تحرّكه على الجسد أن يفعل الشيء نفسه.
الخيال والامتلاك
يصبح التشبيه أكثر تعقيدًا حين نصل إلى مسألة الشراء. يظل الكتاب غير المقروء متاحًا للدراسة. وقد يحمل الثوب غير المرتدى قيمة حرفية صنعه، أو ذكرى، أو شعورًا بالمتعة، لكن وجوده وحده لا يضمن اكتشافًا. والوعد بنسخة محتملة من أنفسنا قد يكون أيضًا سببًا مقنعًا للاستمرار في الشراء.
هناك فارق بين ما تدفعنا المجموعة إلى تخيّله وقرار شرائها. قد توحي إطلالة بشخصية، أو تجعلنا نعيد النظر في لون أو قصّة موجودة بالفعل في خزانتنا. لا نحتاج إلى امتلاك قطعة كي يبقى أثرها معنا.
تمنح الأزياء الفاخرة هذا التمييز أهمية خاصة. تصل المجموعة عبر الصور إلى كثيرين لن يشتروا ملابسها أبدًا، ومع ذلك قد يظل للقائهم بها قيمة إبداعية. إذا كانت فكرة ميكيلي تصحّ، فإن هذه القيمة موجودة سواء بيعت أي قطعة أم لم تُبع.
وتختلف أيضًا مكتبة طالب المضادة عن تفسير ميكيلي لها. ينشغل طالب بالمعرفة التي لم نكتسبها بعد، وبحدود ما نفهمه. أما ميكيلي، فينقل هذا الاحتمال إلى الخيال، إلى الحيوات التي قد يوحي بها ثوب قبل أن يرتديه أحد.
Image: courtesy of Valentino
تمنحنا مجموعته سببًا معاصرًا للعودة إلى طالب، الذي يمتد سؤاله إلى ما هو أبعد بكثير من منصة العرض: كيف نبقى منفتحين على ما لم نفهمه بعد؟
لنفكر في الكتب المنتظرة على رفوفنا. قد يبقى بعضها غير مقروء، بينما يجد بعضها الآخر لحظته ويغيّر الطريقة التي نرى بها موضوعًا أو شخصًا أو حتى أنفسنا. تكمن جاذبية المكتبة المضادة في العثور على شيء لم نفكر قط في البحث عنه.
